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“即”和“既”有什么区别?
即和既的区别为：古字形象不同、词性不同、关系不同。古字形象不同 即：即的古字形象人靠近食器准备就餐。既：既在甲骨文和金文中形象像一个人坐在食器（皀）前扭头的样子。词性不同 即：即为连词，与“则” “乃”用法接近。既：既用作副词；也作连词。关系不同 即：即表示承接关系或转折关系。既：既表示推论因果关系。
总的来说，“即”和“既”在含义上有明显的区别，“即”侧重于表达等同或一致性，而“既”侧重于表达已经发生的行动或状态。在使用时，应根据上下文的具体含义来选择合适的词语，以确保表达的准确性。
既有和即是两个不同概念的词语，它们的主要区别在于含义和使用语境。解释如下：含义上的区别 既有：通常表示拥有或存在某物。它强调的是一种状态，即某物已经存在或被拥有。例如，“他既有丰富的知识”，这里强调的是知识已经存在于他的状态中。
“即”和“既”的区别如下：读音与基本字义 即：读作jí，主要意义包括到、靠近，即时地、当时，即就，即在，即如果，即接近，以及开始从事等。 既：读作jì，主要意义是已经。表示动作已经完毕或已经的状态，也常与“且”、“又”连用，表示两者并列。
“即”和“既”的区别主要体现在字形、意义和用法上：字形区别：“即”的右边部分是“耳刀”。“既”的右边部分是“无”。意义区别：“即”常作副词，表示立即、马上的意思，如“招之即来”；也可以作连词，表示假设让步，如“即使”。
字形解说不同 甲骨文中的“即”字，是一个跪坐的人，正面对着一个盛着饭食的容器，准备享受美餐。《说文解字》中解释为“即，就食也。”所以“即”的本义是“即将、将要、就”的意思。而“既”，在甲骨文中是一个人，跪坐在容器前，吃完饭了，回过头去，就要起身离开了。
为什么很多老书法家写字会有鼠尾
1、很多老书法家写字出现“鼠尾”，主要原因是书写时用笔存在缺陷，缺乏提按变化且刻意求速。“鼠尾”之病主要体现在撇画上，其形成与用笔方式密切相关。用笔单调、缺乏提按变化是关键因素。正常书写撇画时，应有明显的提按动作，即起笔时稍重，行笔过程中逐渐提笔，使线条由粗变细，收笔时再稍作回锋，让笔画末端圆润饱满。
2、在草书中，“鼠尾”现象更为常见，由于草书的书写速度较快，如果书写者不能很好地控制笔锋，就容易出现收尾轻浮的情况，影响草书的艺术表现力。“钉头鼠尾”这两种笔病都会影响书法作品的质量和美感，书写者在练习书法时，需要注意起笔和收笔的力度控制，避免出现这两种不良形态，以提高书法水平。
3、笔画到末端时，因收笔太急，突然变得很细，就像鼠尾一样，显得没有力度。
4、书法八病是明代书法家溥光大师在《雪庵八法》中提出的写字弊病，分别为牛头、鼠尾、蜂腰、鹤膝、竹节、棱角、折木、柴担。牛头：用笔呆滞笨重，提按不熟练。落笔时因蘸墨多、留驻久或提笔不果断，呈粗头拙笨之态，形似牛头。鼠尾：多体现在撇画，用笔单调、有提无按，线条轻浮仓促，像老鼠尾巴。
5、江湖体不是胡写乱花，是一种书风，用一句话概括，就是做作。故意做出一些效果。如故意的抑扬顿挫，或过于油滑，过度的大小肥瘦对比，尖头鼠尾，过多的随手笔等。江湖体其实是有借鉴意义的，如启功的书法就借鉴有江湖体的优点。
零点定理里的kesei,怎么书写,考试的时候写的,谢谢
1、y= f（x）在区间[a，b]上的图象是连续不断的一条曲线，并且有f（a）·f（b）0，那么dao，函数y= f（x）在区间（a，b）内有零点，即存在c∈（a，b），使得f（c）=0，这个c也就是方程f（x）= 0的根。
王冬龄说,批评“乱书”的人大都是门外汉,不懂书法概念
王冬龄认为批评“乱书”的人大都是不懂书法概念的门外汉，其依据如下：以汉字书写为标准：王冬龄提出衡量是不是书法有两个标准，第一是写的是不是汉字。“乱书”虽然看起来乱，但写的仍然是汉字，他本人认识这些字，只是大众可能不认识。这表明“乱书”在文字载体层面符合书法的基本要求，即以汉字为基础进行书写创作。
广大群众中的书法爱好者是书法的基础，中书协会员是书法的主流，会员中的骨干则是当代书法的中流砥柱。更高端的则是领航者。艺海无涯，方向也是很多的。王镛，石开，刘洪彪，胡抗美，沃兴华，何应辉，陈振濂，王冬龄，黄惇，都属于当代巅峰。
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文章不错《书写即是存在（书写是一项重要的技能吗）》内容很有帮助